2 - النسخة الأحمدية : ورمزت إليها بالحرف ( ح ) وهي من مخطوطات المكتبة الأحمدية في حلب ، ويعود تاريخها إلى سنة 545 ه ، وتقع في 265 ورقة ، في كل صفحة من 8 إلى 25 سطرا ، وفي السطر الواحد من 8 إلى 13 كلمة ، وهي ملفقة ذات خطوط متعددة ، تدل على أن ناسخها كان أكثر من واحد . وفي الصفحة الأولى عنوان الكتاب واسم مؤلفه ، وأسماء المتملكين ومنهم : يحيى بن عبد الرحيم الشقنداوي العلواني ، وأحمد بن عمر المعروف بابن الربعي ، ومحمد بن قاسم بن أحمد المغربي المالكي . . . الطنجي . وفي الصفحة الأخيرة : « تم بحمد اللّه وعونه في العشر الأخير من ذي القعدة من سنة خمس وأربعين وخمس مائة » وكتب قبلها عبارة تشير إلى أن هذه النسخة قد قوبلت بالأم بعد تاريخ نسخها بسنة تقريبا ، وهي : « قوبل بالأم فصحّ إن شاء اللّه ، وكان الفراغ من مقابلته النصف من محرم من سنة ست وأربعين وخمس مائة » . كما جاء في الصفحة الأخيرة عبارة تردد شبهها في حواشي الكتاب تشير إلى مقابلة النسخة وتصحيحها ، وهي : « بلغ مقابلة وتصحيحا . كتبه الفقير جمال الدين بن عمر بن حسن ، غفر اللّه لهم ، سنة 673 » . وعلى الرغم من قدم هذه النسخة ومقابلتها بالنسخة الأم - كما تقول عبارة الصفحة الأخيرة - إلا أنّها أقل مرتبة من النسخة التيمورية ، لكونها ملفقة ، ذات خطوط مختلفة ، وأخطاؤها أكثر من النسخة الأولى ، فقد سقطت بعض الجمل والكلمات ، وكرر بعضها الآخر ، سقطت الورقة 260 وحل محلها الورقة 259 مكررة ، ومن الأخطاء الظاهرة تصحيف ( الزجاج ) وجعله ( الزجاجي ) في القسم الأخير من الكتاب « 1 » . ومع هذا تبقى هذه النسخة إحدى النسختين المعتمدتين ، إذ جعلت منها متممة للنسخة التيميورية ، فكان لي من ذلك كله نسخة متكاملة ، جمعت بين محاسن النسختين .

--> ( 1 ) انظر على سبيل المثال : المشكل رقم 1488 ، 1489 ، 1584 ، 1607 ، 1612 . . .